- 作者：田心銘
- 時(shí)間：2021-04-20
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在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合進(jìn)程中誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，已經(jīng)走過(guò)百年光輝歷程。我們黨百年來(lái)無(wú)比豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，并不斷在“結(jié)合”上下功夫。這集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀，也是黨在新時(shí)代新征程中應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持的對(duì)待馬克思主義的基本原則。
一
從成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把馬克思主義作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，開(kāi)啟了把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的探索。1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上首次明確提出“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合”，“使馬克思主義在中國(guó)具體化”。1941年，毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年?！薄叭找娼Y(jié)合”，就是說(shuō)這是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程，一個(gè)從實(shí)踐探索到理性自覺(jué)、再到成功實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
1939年，毛澤東同志在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中，把建黨18年來(lái)的發(fā)展過(guò)程分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是黨的幼年時(shí)期，“還不善于將馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”。第二個(gè)階段是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)階段，由于“更多地學(xué)會(huì)了將馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，我們黨就能夠進(jìn)行了勝利的十年土地革命斗爭(zhēng)”；一部分人“跌下了或跌下過(guò)機(jī)會(huì)主義的泥坑”，則是因?yàn)椤皩?duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐沒(méi)有統(tǒng)一的理解”。第三個(gè)階段是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線階段，“憑借著黨對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐之更加深入的更加統(tǒng)一的理解”，取得了“偉大的成功”。經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，毛澤東同志提出的“結(jié)合”原則成為全黨共識(shí)。1945年黨的擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》開(kāi)宗明義作出一個(gè)重要結(jié)論：“中國(guó)共產(chǎn)黨自一九二一年產(chǎn)生以來(lái)，就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合為自己一切工作的指針，毛澤東同志關(guān)于中國(guó)革命的理論和實(shí)踐便是此種結(jié)合的代表?！秉h的七大通過(guò)的黨章明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。這標(biāo)志著黨確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，也確立了把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則。1956年黨的八大后不久，鄧小平同志回顧說(shuō)，“這個(gè)原則是我們黨和毛澤東同志根據(jù)過(guò)去革命中失敗和成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來(lái)，并在第七、第八兩次黨代表大會(huì)上加以肯定的”。
“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義”是我們黨長(zhǎng)期探索的首要問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的回答，為探索和回答其他重大問(wèn)題提供了基本遵循?！鞍疡R克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”，以高度概括的形式進(jìn)行了最簡(jiǎn)明的回答，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人馬克思主義觀的核心思想?！敖Y(jié)合”的根本要旨，一是毫不動(dòng)搖堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，一是毫不動(dòng)搖堅(jiān)持一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，并且以高度理論自覺(jué)和理論自信將這兩方面統(tǒng)一起來(lái)。
二
中國(guó)共產(chǎn)黨的100年，就是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際日益結(jié)合的100年。習(xí)近平總書(shū)記用三個(gè)“結(jié)合起來(lái)”、三次“偉大飛躍”精辟概括了黨的光輝歷程和重大成就。他指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)”，“實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍”；“改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)”，“實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍”；“在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)”，“中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”。這些重大成就的取得，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。
我們黨把馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際，制定了新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)，找到了一條通過(guò)新民主主義革命走向社會(huì)主義的道路，把馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際，建立中華人民共和國(guó)，開(kāi)創(chuàng)人民當(dāng)家作主的中華民族新紀(jì)元。
我們黨把馬克思主義的社會(huì)主義革命理論運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際，制定“一化三改”的過(guò)渡時(shí)期總路線，進(jìn)行三大改造，確立社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。
我們黨把馬克思主義的社會(huì)主義建設(shè)理論運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際，探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，經(jīng)過(guò)幾代人接續(xù)努力，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。1982年，當(dāng)鄧小平同志在黨的十二大上第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”時(shí)，就明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”
“結(jié)合”原則是以矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系這一關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓為哲學(xué)基礎(chǔ)，以中國(guó)共產(chǎn)黨人的全部工作為實(shí)踐基礎(chǔ)，來(lái)自實(shí)踐又回到實(shí)踐中經(jīng)受了反復(fù)檢驗(yàn)的真理。正如鄧小平同志所說(shuō)：“馬克思列寧主義的普遍真理與本國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，這句話本身就是普遍真理?！绷?xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一?！睕](méi)有馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。
三
堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的重要意義，還體現(xiàn)在它與黨的思想路線和群眾路線的關(guān)系方面。
黨在不同歷史時(shí)期的總路線是隨著客觀形勢(shì)推移、歷史階段改變而向前推進(jìn)的，黨的思想路線則是其中一以貫之的活的靈魂。沒(méi)有正確的思想路線，就沒(méi)有正確的政治路線和黨的事業(yè)的成功。黨的思想路線是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。鄧小平同志說(shuō)：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國(guó)語(yǔ)言概括為‘實(shí)事求是’四個(gè)大字?！彼赋觯骸八枷肼肪€是什么？就是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，也就是堅(jiān)持毛澤東同志說(shuō)的實(shí)事求是，堅(jiān)持毛澤東同志的基本思想?！痹卩囆∑酵究磥?lái)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，與思想路線、實(shí)事求是是對(duì)同一個(gè)基本思想的不同表達(dá)。理論聯(lián)系實(shí)際，就是馬克思主義理論聯(lián)系中國(guó)實(shí)際；實(shí)事求是，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，從實(shí)際出發(fā)，求出其中固有規(guī)律，作為行動(dòng)向?qū)?。所以，?jiān)持“結(jié)合”原則，就是堅(jiān)持黨的思想路線。
群眾路線是黨在群眾中開(kāi)展工作的路線。黨的各項(xiàng)工作都是群眾工作，群眾路線是黨在一切工作中的根本路線。實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線和組織路線，必須遵循群眾路線開(kāi)展工作。黨的群眾路線是，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)?；仡櫲罕娐肪€形成和確立的歷史可以看到，馬克思主義科學(xué)世界觀是其理論基礎(chǔ)，黨的全部工作是其實(shí)踐基礎(chǔ)，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論和路線方針政策，是其形成的基本途徑。
“一切為了群眾，一切依靠群眾”，立足歷史唯物主義基本原理回答了黨的一切工作為了誰(shuí)和依靠誰(shuí)兩個(gè)根本問(wèn)題?！皬娜罕娭衼?lái)、到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)”，把馬克思主義歷史觀和認(rèn)識(shí)論基本原理結(jié)合起來(lái)，回答了黨領(lǐng)導(dǎo)群眾、開(kāi)展工作的根本工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法問(wèn)題。群眾路線的制定和貫徹，是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理運(yùn)用于自己全部工作，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)范例。
四
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在這一重要理論成果中，無(wú)論是“八個(gè)明確”還是“十四個(gè)堅(jiān)持”，無(wú)論是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化等重大判斷，還是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化等各方面的理論分析和政策指導(dǎo)，處處閃耀著馬克思主義真理光芒，切合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和新的時(shí)代條件。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)全黨同志不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，并提出一系列要求，首要一條就是：“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)?！必瀼芈鋵?shí)這一重要要求，必須聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)學(xué)好、用好馬克思主義。習(xí)近平總書(shū)記一貫強(qiáng)調(diào)要讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理，不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。他相繼主持中央政治局集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論、辯證唯物主義基本原理和方法論、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義。在主持集體學(xué)習(xí)時(shí)，他不僅全面深刻地闡述馬克思主義基本原理，而且深入分析如何運(yùn)用這些基本原理認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)與世界。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記系統(tǒng)深入闡述了如何在新時(shí)代學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想等，為我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合樹(shù)立了楷模。
馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。”牢記歷史，面向未來(lái)，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，繼續(xù)在“結(jié)合”上下功夫。
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